Амазонки.Так были они в действительности или нет?
Автор: admin, 26 Апр 2012
Есть несколько версий происхождения слова "амазонка" . На древнегреческом слово "мазос" означало женскую грудь, а приставка "а"- значит "без". Т.е. амазонка - женщина без одной груди. Считалось, что правая грудь мешает военному делу: метать копье, стрелять из лука, махать мечом и т.д. Однако в своих произведениях искусства греки показывали амазонок с двумя грудьми. Если верить Геродоту, то амазонки жили в Скифском государстве: в Крыму и на берегах озера Меотида (Азовского моря). Геродот сообщал, что сарматы были потомками амазонок и скифов, и что сарматские женщины часто охотились вместе с мужчинами верхом на конях, участвовали в войнах и носили такую же одежду как и мужчины. Тот же Геродот сообщал, что у сармат "никакая девушка не станет женой, пока не убьет человека в сражении".
Об амазонках пишут и римские историки. Юлий Цезарь в своем выступлении в Сенате напомнил сенаторам о завоеваниях амазонок в Азии. В древнегреческих литературных произведениях упоминаются имена некоторых прославившихся амазонок, в основном королев и цариц. В гомеровской "Илиаде" приводится имя королевы Мирин , которая во главе своего войска воевала в Фригии и в Ливии. Царица амазонок Пентесилия, участвовала в Троянской войне. Одним из заданий Гераклу было заполучить волшебный пояс царицы амазонок Ипполиты, чье имя переводится как "свободная, вольная кобылица". Некоторые историки рассказывают о королеве амазонок Фалестриде, якобы посещавшей Александра Македонского и даже родившей от него ребенка. Сражения между афинянами и амазонками увековечены в мраморных барельефах из Парфенона и скульптурах Мавзолея в Геликарнасе. Правда произведения древнегреческого искусства насыщены и сценами сражений между эллинами и кентаврами.
В эпоху Средневековья и Возрождения об амазонках тоже помнят и даже приписывают им изобретение боевого топора. В эпоху великих географических открытий в их честь была названа самая большая река Американского континента, открытая в 1542 году португальским путешественником Франсиско де Орельяна.
В наше время историки говорят, что легенды об амазонках подтверждаются археологическими исследованиями. Изучение сарматских погребений , инвентаря могил сарматок, в которых встречается оружие, говорит о том, что женщины Сарматии действительно участвовали в сражениях. Археологические свидетельства подтверждают существование женщин-воинов, а также их активную роль в военных походах и социальной жизни общества. Погребения вооруженных женщин у сармат составляют приблизительно 25 процентов от общего числа захоронений с оружием.
Причина такого необычного для древнего мира высокого социального положения женщины в сарматском обществе объясняется требованиями суровой жизни кочевого народа. Мужчины часто уходили в дальние края в поход (грабеж соседей в те времена был обычным способом повышения жизненного уровня) или на охоту, а женщины в их отсутствие должны были быть в состоянии защитить свой очаг, детей, стада животных и места кочевий. Сегодня археология располагает хорошо изученными захоронениями и скифских амазонок, погребенных под курганами от Алтайских гор до Черного моря.
Можно полагать, что современная наука разрешила загадку амазонок так долго волновавшую историков,как древних так и современных.
Комментарии
Ваш отзыв